Il corso ha lo scopo di introdurre lo studente alla conoscenza delle principali religioni mondiali, con attenzione particolare all’islam e all’ebraismo. Dopo una breve introduzione al metodo e alle fonti della storia delle religioni, sarà approfondita la conoscenza dottrinale e rivelativa dell’ebraismo, dell’islam, dell’induismo e del buddhismo, con una breve presentazione anche del taoismo e della religione bahai. Attraverso lezioni frontali e approfondimenti bibliografici e seminariali, lo studente sarà introdotto a un approccio storico-critico, simbolico e comparato per lo studio delle religioni. L’uomo è, in se stesso, una persona simbolica, un essere profondamento religioso perché si pone le domande di senso.

Bibliografia essenziale:

2015. Scognamiglio, Il volto di Dio nelle religioni. Una indagine storica, filosofica e teologica, Paoline Editoriale Libri, Milano 2001; Id., Homo religiosus et symbolicus. Breve introduzione alla storia delle religioni, LDC, Leumann (Torino) 2012; B. Naaman – E. Scognamiglio, Islam-iman. Verso una comprensione, Messaggero, Padova 2009; B. Naaman – E. Scognamiglio, Cristiani e musulmani in dialogo. Storia, teologia, spiritualità, LDC, Leumann (Torino) 2015.

Il corso è dedicato allo studio biblico, teologico e sistematico della persona e dell’opera di Gesù, il Figlio di Dio. Dopo una breve introduzione alla cristologia contemporanea e alle questioni metodologiche, sarà seguito l’approccio storico-critico alla persona di Gesù nei Vangeli. Segue lo studio sugli sviluppi della cristologia neotestamentaria e gli approfondimenti dogmatici della Tradizione, con particolare attenzione al Concilio di Nicea, di Efeso, di Calcedonia, di Costantinopoli I-III. La parte sistematica sarà dedicata all’Incarnazione, alla Passione e alla Risurrezione di Gesù. La categoria teologica di riferimento è quella della persona come relazione. Sarà approfondito lo studio dell’approccio post-teista alla figura di Gesù e, in particolar modo, all’evento della risurrezione.

Bibliografia essenziale:

1. Scognamiglio, «Un certo Gesù». Saggio di cristologia dialogica. 1. Alla ricerca di un metodo, Editrice Effatà, Cantalupa (Torino) 2022; Id., «Gesù in persona». Saggio di cristologia dialogica. 2. Ethos e Pathos – Logos, Editrice Effatà, Cantalupa (Torino) 2025; Id., Immagini di Gesù Cristo nel cristianesimo primitivo, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2014; Id., L’incarnazione del Verbo. Il contributo di Tommaso d’Aquino nella Summa theologiae, LEV, Città del Vaticano 2013.

In cammino verso il volto di Gesù

Il corso ha l’obiettivo di introdurre gli studenti del Biennio a un percorso estetico-teologico: Cristo è il Rivelatore del Padre, il volto bello del Dio nascosto. A partire dall’incarnazione del Verbo, il cristianesimo ha maturato il diritto di “vedere” Dio senza per questo bruciare il Mistero dell’Eterno. I testi di riferimento saranno presentati durante lo svolgimento delle lezioni.

Bibliografia essenziale:

1990. Scognamiglio, Gesù Cristo il Rivelatore celeste. Qui videt me videt et Patrem, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2011; Id., Tutto ciò che si manifesta è luce. Meditazioni biblico-teologiche sul Vangelo di Giovanni, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2012; Id., La via della bellezza tra storia, arte e teologia, in Asprenas 1-4 (2012) 43-66; P. N. Evdokimov, Teologia della bellezza. L’arte dell’icona, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 1990.

Il corso è svolto in sinergia tra più docenti e ha lo scopo d’introdurre lo studente allo studio e alla conoscenza della “Casa comune” a partire dall’ontologia trinitaria come chiave d’interpretazione del kairos contemporaneo. I riferimenti biblici saranno presentati di volta in volta durante lo svolgimento delle lezioni.